“兼”的能耐是大家一致公认的——他起码担负着两种可能性的使命。基于此，兼“贝”便有了“赚一把”的风光，兼“言”便有了为人所歌赞的资本。

可兼“欠”而心存内疚的“歉”与兼“女”而遭人指责的“嫌”却陷入了困惑迷茫之中：“‘赚’与‘谦’，人皆钟爱不已；为何我们也具‘兼’字，偏偏成了烂透的货色呢？”

 仓颉大师听罢，说：“你们都很委屈，是吧？不过，我觉得你们应该到了反省的时候了。试想一下，兼“欠”，你能心安理得？兼“女”，岂不有愧入怀？”

 “歉”与“嫌”立时无语了。

——做人的悲哀莫过于认识不了自身的缺陷！

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“牛”的质疑

陈福荣

“牛”一贯只是名词范畴里一种畜类动物的称谓而已。不料，现在却成了非常厉害的角色——人们只要一听“真牛”的赞誉，就会情不自禁地联想到“值得佩服”、“令人仰慕”等诸如此类的富有力度的词语。

“牛”一时迷糊了，就问仓颉大师：“我与马一样，向来不被看好。为何如今会变得威风八面不可一世了？”

仓颉大师笑着回答：“你与马不一样，马以块头取胜，所以有‘马首是瞻’之说。而你虽也不乏块头，可真正凭借的则是‘牛气冲天’的意态或气象，所以你就被高高抬举远远膜拜了！”

“牛”无语了。原来实实在在的强猛不关乎那庞大的块头，而在于有蓬勃向上的意蕴或气魄也！

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“现身说法”与“以身试法”

陈福荣

“现身说法”见“以身试法”的长相与自己有几分像，便套近乎：“好兄弟，看到了你呀，我觉得特别亲切！”

“你的胆子也真够大啊，竟敢与我称兄道弟？”“以身试法”吃惊地回应着。

“我的胆子本来就大，”“现身说法”有些迷惑地反问道，“为何不可以与你称兄道弟呢？”

“因为我与你是这个世界上完全不同的两类人嘛！难道你一点也不知道我是个铤而走险的坏家伙？”

“怎么可能？你的心里不也有‘法’吗？”

“可我心中的‘法’与你嘴上的‘法’完全是两码事。你是乐于助人展示自豪，而我是胆大妄为不计后果！”

“现身说法”听罢，有些惭愧了。本该警醒于人的他居然稚嫩得识不透眼前的“以身试法”是善于伪装的“狼”！

——与人结交，切勿惟貌是取；否则，便愚弄自身，惹留笑柄。

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